Heidegger en Asie

A quelques exceptions notables (comme J-L Marion), la reception de Heidegger dans le monde occidental est affreusement jargonante et scolaire. Il n’en va pas de meme de sa reception en Asie.

On trouve chez Metha une reflexion sans confusion ni raccourci sur Heidegger a la lumiere de Vedanta et de l’experience indienne. De meme chez Nishitani et au sein de l’ecole de Kyoto. Plus discutable chez Fardid en Iran.

A croire que la meilleure maniere d’aborder Heidegger, c’est a partir d’un “autre grand commencement” que celui de la Grece. Cela donnerait raison a Fabrice Midal quand il ecrit que Heidegger ne remonte aux Grecs que pour nous en liberer.

 

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